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不久前，在日本漢語水平考試事務所工作的中(zhōn新場g)國友人，捐贈給了湖北一批防疫物資(zī)——商花包括20000個(gè)口罩和(hé)一批紅外體美門溫計,在物資(zī)的外包裝标簽上，除了兩國國旗外，通明還寫着一行小字：“山川異域，風月(yuè)同天”。

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短(duǎn)短(duǎn)八字，溫暖人心。詩意的捐贈創意的背後，來自飛刀中(zhōng)國留學生及在日華人。 

關(guān)于這句詩的起源，要追溯到1300多年前。在一個(g行章è)月(yuè)明星稀的夜晚，長屋王得知朝廷派出的一批遣唐房會使準備出發前往中(zhōng)國，面向西方，仰天而望，突然有感而發，愛農揮筆寫下(xià)這首：

山川異域，風月(yuè)同天。
寄諸佛子(zǐ)，共結來緣。

落筆後，長屋王抑制不住内心的喜悅，遂命人連夜趕制一千件袈裟，并将上述偈語跳照繡在袈裟上。他親自前往遣唐使臣住處，并托其将這些袈裟帶到中(zhōng)舞器國，免費贈予唐朝僧人。

而這正是後來鑒真決定東渡日本，弘揚佛法的緣起。

“山川異域，風月(yuè)同天”，一千多年前，日本送來袈裟，帶來這八個山聽(gè)字。一千多年後年後，肺炎疫情之下(xià)，這八個(gè)字又遠(y為歌uǎn)渡重洋來到這裡。

與它同時出現持續受到人們關(guān)注的，還有高從許多古詩詞，

諸如(rú)：

豈曰無衣，與子(zǐ)同裳。

——《詩經》《國風·秦風·無衣》篇

青山一道同雲雨，明月(yuè)何曾是兩鄉(x問快iāng)。

——王昌齡《送柴侍禦》

詩有一種‘感發的生命’，它由作者傳達給讀者，而且可妹山(kě)以不斷生長，生生不息地流傳下(xià)去。如但正如(rú)中(zhōng)華詩詞學會名譽會長葉嘉瑩女士所說：明爸“我以為，學習古典詩詞最大的好處就是使你(nǐ)的心靈不好們死。”

千百年來，這些生命力頑強的詩句，在疫情戰了物鬥最為焦灼的時刻，以這樣的詩意方式呈現在國人面前，不啻于一場甘霖，萌生心底議下的希望，給人以慰藉。

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疫情之下(xià)，一份善心，幾行文(wén)字，讓我們感相嗎受到來自世界各地的善意，感謝每一位台前幕後的戰士們，也微爸謝謝那些溫暖的話語，2020年開頭雖然有點難，但在柳暗花(hu行分ā)明處，我們見證着曆史的聯結，遇見最真實的感動能在(dòng)。

在這個(gè)特别的春天，願詩詞給你(nǐ)前行的力山業量。

如(rú)果說唐朝是東方之開元盛世，那麼間聽宋朝則是文(wén)化的巅峰，是“中(zhōng)國版”的文(wén個紙)藝複興時期。

《養雲雅集》第一輯，與你(nǐ)一同回溯宋朝理村，帶來推薦書目《大好河山可(kě)騎驢》。

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這是一部不甘于淹沒在浩瀚書海中(zhōng)的作品。一呢路本有趣，有知識，有真性情，有詩詞，有愛恨情癡的硬貨書土照。

作者用幽默、犀利、透徹的文(wén)筆，品評詩詞，在史料中(zhōn資靜g)爬梳披撿，小至詞人的生活、個(gè)性。大至政治事件、戰争村飛，抽絲剝繭，展示出宋時既宏闊有細緻入微的社會人文(wén)。

而最希望表達的，是宋代士大夫的風骨，他們詩酒風流背面的仁愛之紙我心，寬袍大袖下(xià)的鐵肩道義，也想機些告訴更多的人，中(zhōng)國人并不是一作員直沉陷于急功近利和(hé)粗糙，我們真切曾有過從容、精緻而仁還我愛的社會生活。

光輝燦爛的東方文(wén)化，是民族的精魂，照一土亮(liàng)我們通(tōng)往美好生活的路(lù)。杭房(f站唱áng)建發養雲靜舍，不僅旨在打造一方詩意的居住空朋紅間，更為堅守居者的精神家園，讓人們回歸東方生活的舒适與惬意，在此中(zhōn還男g)找到志趣相投的人。

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借助《養雲雅集》文(wén)學社群，我們将共同為廣大文(懂山wén)學愛好者和(hé)追求生活品質的生時答活家定期提供一個(gè)交流互動(dòng)木市的空間。

活動(dòng)實拍圖

未來，杭房(fáng)建發養雲靜舍願與你(nǐ)女哥一同發掘中(zhōng)國文(wén)化的魅力，用東方少做的建築與文(wén)學之美，浸潤生活的雅緻，共赴一場絢爛的春日鐘身。

|養雲靜舍示範區實景圖